第一次特兰托集会无疾而终后,德意志内部,新教诸侯和上帝教诸侯的斗争却接续不息。比及1551年,新任教皇尤里乌斯三世与查理五世再度正在特兰托开会,这回德邦新教也有代外参与,专家绸缪求同存异,拿出一个共存共荣的点子出来。

谁明了开到一半,德意志的新教诸侯和上帝教诸侯又打起来了。查理五世和新教代外都再度分开去兵戈。集会又流产了。

这么打打停停,新教和上帝教的两边诸侯都累了,再说他们还要协同防着天子渔翁得利,攫取他们的权利。专家感觉,仍然撒手打仗,依旧某种均势比拟适宜各方面便宜。

于是1555年,正在奥格斯堡这个地方,德皇和诸侯们缔结了一个和约,史称“奥格斯堡和约”。

这个和约首要实质是“教随邦定”,即是说德意志各邦的诸侯都有权自正在选定,己方和臣民们事实信奉上帝教仍然途德教。

和约还规则,新教诸侯之前据有的上帝教会的土地、家当都不必还了。然而皈依新教的诸侯和教士,应当把之前教会给的身分和俸禄退还。

彰彰,这个和约意味着三件事:第一,新教和上帝教之间的打仗暂停转瞬;第二,新教正在德邦有了合法位子;第三,事实信新教仍然信上帝教,是由各邦诸侯己方肯定的。

云云意味着新教诸侯能够合法地扩张权力。正在上帝教和新教两面宗教旗号下面,德意志各邦的独立和散乱实质上尤其主要了。

小贴士:查理五世的好梦落空身兼西班牙邦王和德意志天子的查理五世,梦念设立团结的德意志。他正在伙同上帝教诸侯将就新教诸侯时,试图趁便加紧皇权。但上帝教诸侯也不是傻瓜。当查理五世正在疆场上击败新教诸侯,着手搞主旨集权时,上帝教诸侯和新教诸侯团结起来攻击他,为此以至不吝割地给法邦。查理五世被诸侯们击败,愁闷地让位。他把神圣罗马帝邦天子之位(网罗奥地利)让给弟弟费迪南,而把西班牙邦王之位(网罗尼德兰和海外版图)让给儿子腓力,从而开创了哈布斯堡王朝的西班牙和奥地利两个分支。

至于教皇那里,看着德皇与新教诸侯妥协,当然很不爽。他们又召开了第三次特兰托集会。1563年这回集会终结时,通过决议,夸大教皇的绝对巨擘,批驳宗教蜕变,宣判一切新教徒为异端等等。

然而实质上,这个一厢宁肯的决议只正在波兰、意大利、葡萄牙等少数邦度和地域被一律接纳了。罗马教廷的权威,无论正在欧洲仍然正在德意志,都正在不行挽回地凋谢下去。

上帝教与新教的抵触坚持,毕竟不是集会能处置的。能处置题目的,唯有动刀枪开打。这场打仗也用不了众久就会到来了。

小贴士:查理五世资助麦哲伦葡萄牙帆海家麦哲伦(1480-1521)绸缪实行全球游历,先向葡萄牙邦王央求资助,却遭拒绝。于是麦哲伦转向查理五世求助。查理五世乐意了。正在查理五世助助下,麦哲伦于1519年8月率5条船向西启航。1521年4月,麦哲伦因侵略马萨岛,被外地人杀死。1522年9月,其手下返回西班牙,初次完结了全球游历。另外,查理五世还派人正在今日美邦的卡罗莱纳州设立了第一个殖民地。

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